從小我老母就會帶我們去五顯帝廟拜拜、安太歲，外公也曾參與在五顯帝廟舉辦的奇石展覽。我對那次展覽的印象無比深刻，因為在我看完展出的奇石後，發現同行的大家怎麼都不見了？路痴的我又走不回家，只好在那邊繼續混到老母來找我，假裝對展覽的奇石很有興趣…
長大後覺得很不可思議，因為外婆家到五顯帝廟就是一條直線道路，最大的問題其實是要穿越一條很寬的馬路，但我那時候的問題居然是不知道要往哪個方向走，我的路癡從小就展現了很強大的力量呢。
回到王靈宮的部分，拜訪王靈宮才知道，2017年時王靈宮就曾經舉辦［渡台350周年］的慶祝活動了。在＜嘉邑王靈宮五顯大帝廟沿革誌＞(2017)中提到，雖然王靈宮成立於1921年，但神像可以追溯到明永曆年(1667)，由開漳聖王陳元光將軍的子孫奉請三尊五顯大帝神像渡海來台，移居嘉邑後，一尊供奉在埤仔頭陳順治、陳茂盛之祖先家宅，一尊在北社尾陳老鼠祖先家宅，一尊在南門田，之後改在新厝炳靈宮。
大神像前方的神像就是從平和高坑請來的三尊五顯帝之一
埤仔頭的五顯大帝安座在［埤仔頭342番地］，日據時期管理人為陳祖，1921年時，跟埤仔頭境內另外兩座廟宇（王爺廟、福德爺廟）合併後在現在的廟址建廟，該地為陳姓先人的共業地。我查了一下，王靈宮現在的位置大略在［埤仔頭段305-10］（可能還有旁邊？），回推日據時期的地號大約是［埤仔頭309-1、309-2番地］。
先前我調閱了日據時期的戶籍資料，得到有關高祖父的幾個地址：
- 18??~1906年 埤仔頭庄305番地 戶主陳箍
- 1906~1913年 埤仔頭庄221番地 戶主陳箍
- 1913~1921年 埤仔頭庄364番地 戶主陳箍
把這幾個地址畫到日據時期地籍圖上（黃色區域），可以發現我高祖父的生活區域圍繞著五顯帝廟（圖中紅色記號），早期居住的地方根本就在現在的廟旁。我也同時把埤仔頭菜園仔陳家的250年古井的位置標注出來，是綠色的區域。
在研究我高祖父的遷移歷史時，偶然從表舅那兒得知，當年高祖父是因為信仰基督教所以離家，所以雖然高祖父的生活圈仍然在五顯帝廟附近，卻不是因為五顯帝廟了。
查閱了基督教在嘉義的發展史，1906年前僅有位於嘉義大天后宮旁的東門教會，這地點跟埤仔頭有些距離，不知高祖父當時是怎麼接觸到基督教的？
跳回來五顯帝廟。五顯帝廟於民國57年重建，當初建造時的捐款芳名石牆還保存良好，我在民國61年的＜新建五顯大帝廟樂捐芳名＞上看到外公陳水木，以及叔公陳朝枝、堂叔公陳清祥，在民國68年＜王靈宮五顯大帝廟興建鐘鼓樓樂捐芳名＞上也看到了外公陳水木、叔公陳朝枝、堂叔公陳清祥、陳耀卿、陳清連、陳清水，可以看出五顯帝廟應該是三合院陳家人的信仰中心。
除此之外，查閱五顯帝廟歷屆管理委員會名單，可以發現外公陳水木曾經擔任第四屆和第五屆的委員。
BTW，2016版本的建廟沿革中提到奉請三尊神像來的是開漳聖王陳元光將軍的15、16、17孫陳敖、陳伯諧、陳子明等，但民國61年(1972)年的碑文裡並沒有明確地提到這些名字。
已知陳伯諧生於1675、陳子明生於1700，兩人皆不可能是1667年隨神像來台的陳姓族人，只有陳敖比較有可能（以一輩25歲估計，陳敖約生於1650）。
民國61年的碑文如下：
夫右諺云：「有山便有水，有神便有廟」。神明顯赫、庇祐眾生，所謂神者伸也，明者顯也，觀其正氣參天，靈光耀世，庶幾護國祐民之聖蹟，宜乎建廟享祀春秋於不匱矣。
回憶嘉邑王靈宮奉祀五顯大帝，溯自叁百餘年前陳姓祖先由大陸請駕來台，安奉於陳氏家中，供人膜拜，神靈顯化，家國安寧，香水鼎盛，遠近沐恩，堪媲普濟之慈航也，例如戴萬生造反之際，曾率徒眾，包圍諸羅縣城，欲圖搶刦荼毒生靈，此時幸有清廷派兵紮駐在本境之營盤，準備隨時救援，詎料該統兵主帥忽染疾病，纏綿床榻，大眾軍民睹此情狀，均是焦急萬分，別無良策可施，遂即焚香一同禱告五顯大帝，請其降鑾為他醫治，在眾軍民誠心祈求之下，經三晝夜，果然真神降臨為主帥治癒病體，使其霍然統軍，勝利殺賊，遂解諸羅之圍，生靈免遭此次浩劫咸賴神恩所賜也，事後主帥躬親到王靈宮神前致敬，稽首再拜，並在於回京覆㫖之時，奏請御書敕賜「顯赫護民」四大字金匾一面前來叩謝神恩，惜乎年湮代久，未能永遠保存耳，似此時時顯化救世，處處解困佑民，其靈顯事蹟，不勝枚舉，地方人士，有鑒及此，意欲建廟奉祀之舉，遂與陳姓有關人士協議，徵求其同意將五顯大帝金身奉獻歸與本境眾位善男信女朝拜，既蒙許諾，當時由林冉、林容、劉日生等諸前輩極力首倡建造王靈宮，纔使神居得所，廟亦巍然兀立矣。嗣後再由信士柳溪水、林川、葉臭獻等諸先生繼續接辦廟務，並辦理每年聖誕祭典事宜。迨至民國五十三年三月本境人士林川、林士安兩先生，鑒及此廟年久失修，丹青剝落，榱𣠢頹朽不堪，理應重建，隨即四處奔勞，遍訪有志之士，提倡重建之議，幸蒙陳梅官、陳山龍、陳庚申等八十二名贊同其議，合力組織王靈宮重建委員會，公開投票選出執事委員貳拾貳名，廣事推動，募款鳩工，深蒙各方有志之士及本境善信之人，通力合作，傾囊襄助，已見集腋成裘之數，遂決擇吉日開工興建，至民國五十七年元月始告完成棟宇巍峨，金碧輝煌之廟貌也，同年四月一日舉行落成典禮，持齊設醮，列菓陳牲，虔誠敬獻也，正喜人傑地靈，宮成願滿，長庇風調雨順，國泰民安，此後欲知其始末，聊述其梗概，不揣謭劣，爰以記之。
